miércoles, 29 de septiembre de 2010

¿Qué sería tener soberanía económica en el Yasuní?




Dibujo realizado por estudiantes del Colegio Rocafuerte - Pto. Nuevo RocafuerteLa soberanía económica consiste en recuperar la decisión sobre los modelos económicos a aplicarse a nivel local y el tipo de inserción a nivel nacional. Determinar las necesidades y aspiraciones locales, más allá de aquellas definidas nacionalmente y condicionadas por la existencia de diferentes recursos naturales o de su localización estratégica: Reserva de la biosfera, Parque Nacional y Zona Intangible

Se trata de desarrollar una dimensión ecológica con una producción orientada a garantizar ecosistemas sanos, a construir fertilidad y diversidad, y evitar la contaminación y no basada en la explotación de recursos no renovables, ni de aquellos que destruyen los ecosistemas.

En este sentido romper con la dependencia de las petroleras como otorgadores de servicios, o como fuente de ingresos ya sea por pago de servicios, compra de conciencias o chantajes es fundamental.

Hay una serie de prácticas tradicionales en relación al cuidado de la naturaleza, la atención familiar y comunitario que deben ser conservadas y potenciadas, todo esto es fundamental para recuperar la soberanía económica en el Yasuní.


¿Qué puedo hacer yo?

Infórmate sobre el estado actual de la propuesta

Apoya la carta a la Academia Ecuatoriana de La Lengua.

Yasunízame yasunizador, si logras yasunizarme serás un gran yasunizador.

Súmate a la campaña Mi Futuro Yasuní

Si quieres ser parte de la campaña
Organiza una reunión, sugiere a tus amigos, tu barrio, tu escuela o colegio, etc. discutir la Propuesta Yasuní-ITT. Infórmate y ayúdanos a informar.

En nuestra página hay una selección de materiales para organizar las charlas (videos cortos, power point con fotos de biodiversidad e impactos del petróleo.

Pinta tu chanchito y prepárate para entregarlo


Si tienes sugerencias, ideas, opiniones, escríbenos a:

mifuturoyasuni@amazoniaporlavida.org - info@amazoniaporlavida.org

jueves, 16 de septiembre de 2010

Urgente: CARTA - ALBERTO ACOSTA SOBRE APOYO ALEMÁN A INICIATIVA YASUNÍ!!!





Amigas y amigos:


Esta mañana he recibido con mucha preocupación y no poca indignación la noticia sobre la negativa del ministro de Cooperación alemán para financiar el fondo Yasuní-ITT. Si se consolida esa posición sería un golpe muy duro, una suerte de puñalada por la espalda (ein Dolchstoß !!!) para la Iniciativa Yasuní-ITT.

Había confianza en el apoyo de Alemania. El Parlamento Alemán (der Bundestag), con su pronunciamiento inicial a favor de esta Iniciativa en junio del 2008, se transformó en uno de los pilares internacionales para cristalizar este proyecto orientado a proteger la vida en el Yasuní y en el mundo. Esa posición, reiterada en varias ocasiones en dicho Parlamento, que luego fue asumida por el propio gobierno alemán, sirvió para enfrentar una serie de complejas situaciones aún dentro de Ecuador. Incluso amplios segmentos de la sociedad alemana estaban satisfechos y comprometidos con esta decisión.

Por esa razón resulta incomprensible que ahora, cuando luego de un largo y complejo proceso de negociación del fideicomiso, firmado entre el gobierno ecuatoriano y el PNUD el 3 de agosto pasado, y cuando varios países se suman a esta Iniciativa, como Italia y Chile, el ministro Dirk Niebel resuelva no cumplir con el compromiso acordado en principio.

Los argumentos expuestos por el ministro Niebel en su comunicación a la diputada Ute Koczy (anexa a este mensaje) no tienen asidero alguno. Comparar la Iniciativa Yasuní-ITT con el proyecto REDD (Reducing Emissions from Deforestation and Degradation) demuestra un enorme desconocimiento de los dos temas. La figura de compensar al Ecuador, destinando los fondos comprometidos a los proyectos Socio Bosque del Ministerio del Ambiente ecuatoriano y REDD, representa una burla en tanto se sustituye una contribución responsable con la vida por una que está basada en intereses mercantiles. Es más, los proyectos Socio Bosque y REDD no cumplen con los objetivos planteados en la Iniciativa Yasuni/ITT, que aborda simultáneamente la conservación de la biodiversidad, el cambio climático y sobre todo los derechos de los pueblos. Tampoco es sustentable el recelo del ministro alemán cuando dice que esta Iniciativa podría convertirse en un precedente generalizable en todos los países exportadores de petróleo.

En este punto, reconociendo que esta decisión ministerial significa un revés para la Iniciativa Yasuní-ITT, es preciso solicitar a todos los bloques parlamentarios del Bundestag que revisen esta posición. Una vez más la respuesta estará en manos de los representantes y las representantes del pueblo alemán, quienes deben asumir su compromiso histórico con la Naturaleza y la Humanidad.

En Ecuador y en otras partes del planeta, quienes defendemos la vida esperamos un pronunciamiento claro y categórico para revertir esa decisión y conseguir el apoyo definitivo de Alemania. Un apoyo que se sumaría a otros respaldos efectivos, con los que se consolidaría esta Iniciativa. La Unión Europea dice liderar las iniciativas contra el cambio climático. Eso debe ser más que palabras. Los países europeos tienen no solo tienen deudas sociales e históricas muy grandes, tienen además deudas por el cambio climático desde su industrialización basada en los combustibles fósiles. El apoyo a la inicitativa ITT tiene un gran significado en este contexto

Igualmente es necesario que el gobierno ecuatoriano asuma con mucha mayor responsabilidad su tarea. Se perdió mucho tiempo en la discusión del fideicomiso. Han sido demasiadas y muy continuas las contradicciones en el gobierno del presidente Correa.
En estas circunstancias la sociedad civil de Ecuador, de Alemania y del resto del mundo debe estar atenta. Esta negativa alemana podría servir de gran pretexto para precipitar el fracaso de la Iniciativa, como quieren los representantes de los intereses petroleros dentro y fuera del país.

En suma, si Alemania contribuye a desbaratar una propuesta de vanguardia de alcance global, seremos los habitantes del Ecuador quienes tendremos que asumir nuestra responsabilidad. Tendremos que impulsar con fuerza la Opción C: dejar el crudo en el subsuelo, aún sin que se consiga la contribución internacional.

Saludos cordiales,

Alberto Acosta
Economista ecuatoriano, profesor e investigador de FLACSO.
Ex-ministro de Energía y Minas y ex-presidente de la Asamblea Constituyente de Ecuador.

Urgente: CARTA - ALBERTO ACOSTA SOBRE APOYO ALEMÁN A INICIATIVA YASUNÍ!!

viernes, 10 de septiembre de 2010

Amazon Watch News!!



Dear Francisco,

On the heels of the BP disaster, there is a growing public outcry for alternatives to our oil-dependent economy. Recently, the Ecuadorian government took an enormous step forward for the planet by signing a historic agreement with the United Nations for a trust fund in exchange for refraining from drilling 20 percent of the country's oil reserves in the Yasuni National Park. Meanwhile, Avatar director James Cameron has become a powerful ally in helping Amazon Watch and indigenous peoples defend a real Pandora on Earth in the Brazilian Amazon.

This month we welcome all you new supporters, many Avatar fans, who joined us in TAKING ACTION and signing the petition to stop the Belo Monte Dam in Brazil. We are grateful that you have added your voice to the global movement to protect the Amazon rainforest and the indigenous peoples there. Please continue to share this petition with your friends.

For Future Generations,



Atossa Soltani
Executive Director
Amazon Watch
*******************

James Cameron and Sigourney Weaver Campaign to Stop the Belo Monte Dam!

The campaign to Stop the Belo Monte Dam is reaching a new level of visibility as James Cameron teamed up with Amazon Watch to produce "A Message from Pandora," a feature due out this Fall as part of the Special Edition DVD of Avatar (view trailer). Meanwhile, Amazon Watch and International Rivers created a Google Earth 3-D tour and video narrated by actress Sigourney Weaver showing the devastating impacts of the dam and available alternatives. Thousands of you have already watched and shared the videos. Please continue to spread the word.

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Ecuador Signs Historic Deal to Keep Oil in the Soil

Ecuador's Historic Deal to Keep Oil in the Soil and CO2 out of the Atmosphere

In August, Ecuador signed an agreement with the United Nations Development Fund (UNDP) to open a trust fund to compensate the government for agreeing to indefinitely refrain from drilling the 900 million barrel heavy crude reserve found beneath the fragile Yasuni National Park. Amazon Watch welcomes this pioneering initiative to create an alternative to oil drilling and protect an important part of Yasuni National Park as it contains some of the highest levels of biodiversity found anywhere on the planet and is home to isolated indigenous tribes.

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Communities Still Devastated by Chevron's Toxic Dumping

Amazon Watch campaigners Mitch Anderson, Han Shan and Kevin Koenig visited Lago Agrio, Ecuador to inspect and document the oil contamination left behind by Chevron and to gather testimonies of those still suffering a health crisis. They visited numerous waste pits, including sites allegedly remediated by Chevron. In meetings with people affected by Chevron's toxic legacy, our team assured them that we will continue to share their powerful story until Chevron finally accepts its responsibility and funds a full-scale cleanup.

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View a Compelling Photo Essay from Achuar Lands in Peru


Last month, Amazon Watch's Mitch Anderson traveled deep into the Peruvian Amazon to meet with Achuar communities and investigate the oil industry's activities in their homeland. For centuries, the Achuar people have lived in harmony with the rainforest. But now, the unrelenting drive for oil is reaching the deepest regions of their territory. Calgary-based Talisman Energy Inc. has already cleared hundreds of kilometers of seismic lines in the area, and is now beginning to drill exploratory wells. View the photo essay of his trip, and then please take the pledge to support the Achuar people.

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jueves, 9 de septiembre de 2010

LA IRA DE GAIA (MAGO DE OZ -GAIA III: ATLANTIA)


Soy el dios de los lamentos,
Soy juicio final,
Soy futuro, soy pasado,
Soy principio y fin.

Es el fin.
La condena del planeta
Sufriréis la ira del viento y el mar.

Cuando el mar cubra todo de miedo,
cuando escupa aniquilación,
cuando el bosque se tiña de hielo,
se ahorcara de vergüenza hasta el sol.

Soy el próximo diluvio,
un beso nuclear.
Mi correo es terremoto@.net.
Es el fin.

Lluvia acida por vela,
moriréis cubiertos por el mar.
Cuando el mar cubra todo de miedo
cuando escupa aniquilación
cuando el bosque se tiña de hielo
se ahorcara de vergüenza hasta el sol.

Cuando muera de pena una broma,
cuando sangren las rocas del mar,
cuando muera de frio una hoguera,
cuando muera de amor la maldad.
¡La ira de Gaia vendrá!

Se que existe un lugar
donde enterrar todas las lagrimas
que deje a deber.

Se que existe un país
llamado tu
donde curar e ir a sentir.

Quiero comprar a plazos sonrisas
e hipotecar el viento y la brisa.
Quiero tirar paredes del alma
para amueblar mi vida de calma.

Quiero alquilar parcelas de pena,
y vaciar a la luna llena.
Y predecir mañana el pasado,
si eh de morir, que sea a tu lado.

Siempre es mejor morir
que perder la vida.
es hora de volver
rumbo hacia el sol.

Inventa tu lugar para viajar
a lomos de un rayo de luz.

Quiero alquilar parcelas de pena,
y vaciar a la luna llena.
Y predecir mañana el pasado,
si eh de morir, que sea a tu lado.

Quiero comprar a plazos sonrisas
e hipotecar el viento y la brisa.
Quiero tirar paredes del alma
para amueblar mi vida de calma.

Cuando el mar cubra todo de miedo
cuando escupa aniquilación
cuando el bosque se tiña de hielo
se ahorcara de vergüenza hasta el sol.

Cuando muera de pena una broma,
cuando sangren las rocas del mar,
cuando muera de frio una hoguera,
cuando muera de amor la maldad.

Cuando un reto encuentre destino,
cuando la soledad sean dos.
Si el perdón huye de lo divino
si la fe se divorcia de dios.

Cuando el frio te abrigue una pena
y un político deje de ladrar.
Cuando las flores hagan la guerra,
cuando amar no sea propiedad.

¡¡La Ira de Gaia Vendrá!!

viernes, 3 de septiembre de 2010

¿Se replicará Iniciativa Yasuní-ITT en Perú?


LOTES PETROLEROS 39, 67 Y 121 EN LA AMAZONIA DEL PERÚ, TERRITORIO DE PUEBLOS INDÍGENAS EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO

Los lotes petroleros 67 y 121 a cargo de la empresa Perenco y 39 a cargo de la empresa española Repsol, son dos concesiones en la amazonia norte del Perú, en la región Loreto, frontera con Ecuador que se superponen a una de las áreas donde habitan pueblos indígenas en aislamiento voluntario y que la organización representativa indígena nacional "Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana" (AIDESEP), ha solicitado a la administración pública que se establezca como reserva de protección de esos pueblos. Los lotes se superponen de igual manera a la Zona Reservada Pucacuro, del Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas del Perú.
Los pueblos indígenas en situación de aislamiento voluntario y/o en contacto inicial afectados pertenecen a la familia Waorani, pueblos indígenas Tagaeri, Taromenae y los Aushiris o Abijires, y de la familia Zápara, los Pananajuri (Arabela) y Taushiros. Pueblos indígenas binacionales, cuyos recorridos estacionales fluctúan entre el parque nacional Yasuní de Ecuador y los lotes 67 y 39 en territorio peruano.
La ubicación de dichos lotes, contiguos al Parque Nacional y Reserva de la Biosfera Yasuní, a la Zona Intangible a favor de los pueblos en aislamiento voluntario y al lote ITT del Ecuador, resalta su idoneidad para la réplica de la iniciativa Yasuní-ITT en el Perú.
Breve reseña petrolera
El lote 67 fue concesionado en 1995 a favor de la empresa Barrett Resources Corporation, con una extensión de 572,134 has. y posteriormente fue reducido a 101,931.69 has. Barrett abrió 899 Km . de trochas sísmicas durante los años 1996-1997 y perforó 5 pozos exploratorios entre 1998 y 2006. En 2008 el lote fue transferido a la empresa Perenco.
El lote 39 también fue inicialmente concedido a Barret y en 2003 transferido a Repsol Exploración Perú (filial de Repsol YPF). Actualmente se han abierto para operaciones en total 886,820.26 has y se han realizado los trabajo de exploración sísmica en 383km de trochas sísmicas desde 2001.
En el año 2008, Alan García, el actual presidente del Perú, ha celebrado públicamente el descubrimiento de crudo en estos lotes. Actualmente se ha iniciado la fase de explotación petrolera, con proyectos de producción pendientes de aprobación de sus Estudios de Impacto Ambiental (trámites que se prevén rápidos y protocolarios). Una vez aprobados, se iniciará la implementación del proyecto, con la apertura de campamentos, baterías, oleoductos, pozos, carreteras, etc. y con un plazo de duración de 30 años.
La amenaza a los pueblos indígenas en aislamiento voluntario
Los pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial afectados por las actividades de Repsol y Perenco son los Waorani, Tagaeri Taromenae y Aushiris o Abijires, y los Zàpara, Pananajuri (Arabela) y Taushiros. Se trata de pueblos binacionales que viven en un lado y otro de la frontera entre Perú y Ecuador. Su territorio en el Ecuador está protegido por un área intangible a su favor, dentro del Parque Nacional y Reserva de la Biosfera del Yasuní, y para quienes desde el lado ecuatoriano, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, ha establecido una medida cautelar que manda implementar acciones de Gobierno para su protección.
Por el lado peruano la presencia de estos pueblos en aislamiento voluntario ha sido evidenciada por el estudio antropológico que encargo AIDESEP a expertos internacionales, que dio origen al informe "Estudio Técnico para la delimitación territorial de los pueblos indígenas en aislamiento en el curso alto de los ríos Curaray, Arabela, Nashiño, Pucacuro, Tigre y afluentes", en el que se recoge evidencias directas (casas, caminos, campos de cultivo, etc.) y testimonios de pobladores no indígenas locales, como colonos, cazadores furtivos, indígenas vecinos, así como de militares que resguardan las fronteras.
Pese a las graves amenazas que se ciernen por la presencia de trabajadores de Repsol, para los pueblos indígenas en aislamiento, esta empresa, presenta en su informe de Responsabilidad Social Corporativa (RSC), el lote 39 como un caso ejemplar, porque trabaja con el Instituto Smithsonian de Estados Unidos argumentando que con ello se "minimiza" los daños de acuerdo al PAB (Plan de Acción de Biodiversidad).
Sin embargo la misma Smithsonian ha expresado recomendaciones a Repsol (1) "Se recomienda que Repsol Exploración Perú lleve a cabo un análisis detallado e independiente de la información disponible sobre la posible presencia de grupos en aislamiento voluntario o no contactados en el lote 39, que incorpore esta posibilidad en su Plan de Contingencia y que tome todas las medidas necesarias en caso de que se confirme su presencia".
Dado que desde el 2008 el lote ha pasado a ser de explotación con carácter de permanencia hasta 30 años mas, AIDESEP ha intensificado su atención a esta zona por la creciente amenaza que suponen las operaciones al convertirse en una actividad de riesgo permanente y continuo para la población indígena en aislamiento que allí habita.
AIDESEP ha abierto una acción judicial en la corte peruana, fundamentando los derechos de estos pueblos y el riesgo de delito de etnocidio ya que es el único territorio de pueblos indígenas en aislamiento voluntario del Perú donde se desarrollarían actividades de producción petrolera. .
Las amenazas sobre estos pueblos son de mortalidad entre el 40-60% de la población (ratios habituales de mortalidad por primer contacto en la actualidad y fruto de epidemias de gripe, sarampión, varicela o diarreas agudas, entre otros, como consecuencia de la carencia de defensas inmunológicas) y de migración forzosa de los territorios ancestrales, huyendo del contacto y por pérdida de los recursos naturales (especialmente, de caza), riesgo de enfrentamientos violentos (con la empresa u otros grupos indígenas como consecuencia del desplazamiento), pero también, la amenaza de supervivencia de los pueblos, por la estricta dependencia de los pueblos indígenas con su territorio, del cual dependen y derivan todos y cada uno de sus derechos; siendo e territorio el elemento clave para la alimentación, la salud y la supervivencia cultural.
Les líneas de trabajo
AIDESEP, conjuntamente con distintas organizaciones afines Amazon Watch o Save America's Forest, entre otras están trabajando las siguientes líneas:
1.- Establecimiento por parte del estado peruano, de la propuesta de Reserva Territorial Napo-Tigre a favor de las poblaciones indígenas en aislamiento voluntario. En febrero de 2003, la Organización Regional Aidesep Iquitos (ORAI), presenta en el INRENA-Loreto (Instituto de Recursos Naturales) la solicitud de creación de la "Reserva Territorial para Indígenas en Situación de Aislamiento del Alto Curaray, Arabela, Nashiño y Napo". En julio de 2005, AIDESEP presenta el "Estudio Técnico para la delimitación territorial de los pueblos indígenas en aislamiento en el curso alto de los ríos Curaray, Arabela, Nashiño, Pucacuro, Tigre y afluentes". Actualmente está en proceso administrativo en oficinas estatales de la región de Loreto. Se espera que la aprobación de la Reserva supondrá limitaciones en la actividad petrolera en la zona.
2.- Acciones legales: hay abiertas dos acciones legales en contra del Estado Peruano para concesionar esta área, en base a la obligación del estado de proteger sus derechos, su hábitat e integridad como pueblos de pueblos indígenas en aislamiento o contacto inicial y persiguiendo la exclusión de las áreas en superposición de la propuesta de Reserva Territorial Napo-Tigre. Una demanda está interpuesta por AIDESEP y la otra por la "Organización Regional de Pueblos Indígenas del Oriente" (ORPIO, organización descentralizada de AIDESEP). A finales de 2008 ha habido una sentencia de la primera de las demandas, donde el juez desestima la demanda por falta de pruebas concluyentes de la presencia de estos pueblos. Se ha apelado la sentencia y el proceso judicial continúa abierto.
3.- Demanda a la "Comisión Interamericana de Derechos Humanos" (CIDH) de la "Organización de los Estados Americanos" (OEA) solicitando medidas cautelares a favor de estos pueblos y, por lo tanto, la salida de Repsol. En una demanda anterior interpuesta en el Ecuador a favor de estos pueblos, la CIDH ya dictó medidas cautelares para la frontera ecuatoriana y recomendaba su adopción también en el Perú. De la demanda interpolada desde Perú, hay una primera resolución, la MC-129 -07 de la CIDH , del 15 de agosto de 2007, en la que se establece que el Estado peruano debe informar sobre "el estado actual de los proyectos de exploración y explotación petrolera ubicados en los lotes 67 y 39" y el impacto que dichas actividades "podrían generar en la vida, la integridad personal, el territorio, la salud, el medio ambiente y la cultura de los pueblos indígenas en situación de aislamiento voluntario". Asimismo, debe informar sobre "las medidas adoptadas o que hubiere de adoptar el Estado para garantizar la vida, la integridad personal, la salud, el territorio, el medio ambiente y la cultura de los pueblos indígenas en situación de aislamiento voluntario".
4.- Se ha constituido una "Mesa de trabajo" conjunta entre AIDESEP y las organizaciones ecuatorianas que defendieron el caso en la CIDH , la CONAIE y la NAWE (Nación Amazónica Waorani del Ecuador) para coordinar acciones a favor de estos pueblos y monitorear el cumplimiento del Gobierno ecuatoriano de la medida cautelar del CIDH.

Martí Orta

Notas:
(1) "Nota Informativa # 1. Revisión de los Temas de Biodiversidad en el Bloque 39 y Recomendaciones para Repsol Exploración Perú", de febrero de 2007.

jueves, 2 de septiembre de 2010

A conjugar el verbo yasuní...


Toda lengua crea palabras en función de las necesidades socio-culturales, económicas o políticas de acuerdo con las circunstancias. En los procesos históricos de la humanidad es imposible mantener tradiciones lingüísticas que se aferren al pasado pues la historia se hace mirando hacia el futuro aunque, ciertamente, con bases en el pasado.

El término balcanización fue creado a partir de los conflictos suscitados en la Península Balcánica en el siglo XX para expresar los procesos de fragmentación ocurridos a partir de las guerras de los Balcanes y, posteriormente, de las guerras yugoslavas. Este término, con sus respectivas derivaciones, es empleado comúnmente para describir procesos de división de culturas así como para hacer referencia a discrepancias que se producen en cuanto al uso de algunos idiomas y en el empleo de expresiones relacionadas con lenguajes de programación en informática, por ejemplo.

El término “yasunizar” responde a un hecho histórico originado en el Ecuador como consecuencia de la defensa de las tierras sagradas bajo las cuales existe petróleo y que se trata de mantener en el subsuelo en defensa de la naturaleza y del oxígeno que requiere el planeta para la supervivencia de los seres.

No es extraño que se haya hecho una propuesta por la introducción de este término –y sus derivados– en el Diccionario de la Academia Ecuatoriana de la Lengua como un aporte del Ecuador al mundo para poder identificar un proceso que beneficia a todos. Este término, por otra parte, ha sido ya empleado desde hace años en el país y, actualmente, ha despertado interés mundial como puede verificarse en la cantidad de referencias que aparecen en artículos de América y Europa.

No está por demás apoyar una iniciativa que busca preservar la naturaleza y despertar consciencia en el país y en el mundo por lo que representa una palabra repleta de significado positivo.

una contribución de: Consuelo Yánez